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故事能力——環保人的高階修煉

時間:2022-01-20 09:27

來源:一個環保人的讀白

作者:郭永偉

評論(

  文接上回,前篇筆記寫到戰術維度時戛然停止(相關閱讀:再讀薛濤PPP不可能三角——環保企業“擴張與控制”間的灰度)。

  一方面沒有筆力描繪那么宏大的戰場景象;二來“術”的學習當在實踐之中、紙上得來并不可靠:三者單一戰術成敗對整體戰局的影響有限。

  因此,焦點仍在戰略、在取舍。

  本篇仍以華為為例開頭。

  該公司是行業比較多討論的話題,有人喊:我要做環保界的華為!有人問:環保產業能否誕生一個華為?

  大家并不是要借“華為”來表述“我是誰”,也沒有夢想那樣的企業規模和影響力;而是希望學習其創新精神、管理思想、人才理念和生命力等品質。

  如此,好好思思索下答案很有意義。

  華為有什么?

  問,拋開時代影響、商業變革和行業之別后,華為本身有什么特別品質?

  很多人的答案是——戰略家、管理大師任正非。

  沒錯當然。但解釋的角度,我讀到的略有不同。

  華為的生命力并不體現為“每戰必勝”,其戰敗案例比比皆有;但在最關鍵的決策上,卻總能保持“至少不敗”,表現為——

  事前,少犯或不犯致命錯誤;

  事中,能及時、有效調整;

  事后,能快速彌補、恢復活力。

  “至少不敗”無法依靠任何某一個人而成就,需要以整個組織的戰略素養為根本。

  進而根本于任正非企業家之外的修煉——一位商業思想家。

  思想者任正非對外不常露面、對內卻是個“話癆”,通讀其講話稿(見黃衛偉《以奮斗者為本》等三部曲),主旨內容長年不變、又緊緊圍繞僅有的幾個主題:

  以奮斗者為本、以客戶為中心、始終堅持艱苦奮斗

  開放、妥協、灰度

  自我批判

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  華為的管理故事商業思想者任正非

  40年來,中國的商業知識大多源于三類智慧:一是千年傳承的政治權謀;二是鄧小平摸著石頭過河的哲學;三是西方管理學的山寨品——濃縮MBA。

  這種實用主義造就了驚世的經濟發展,也限制了企業的天花板——一般做不大、大了又活不長。

  在商業思想領域,任正非可稱為獨行者。

  我把書中讀到的、他的核心工作、粗暴地理解為只有一件事——創作“故事”。

  這里故事不狹義地指寓言、傳說,而也指情懷、文化、品牌;也指革命理論、法律條例、商業邏輯;也指宗教、民族、國家。

  是指人類利用想象力虛構出來的一切意識產物。

  是為打造戰略素養而有意為之的一套思想力量。

  這些故事不囿于結構形式,但有如下通見特征:

  故事有代言人

  故事本源于常識,不需邏輯或注釋,容易理解、無法反駁

  故事有普適綱領,經過修辭和演繹,自圓其說、易于傳播

  故事不斷重復

  以華為的管理思想為例一一對應為:

  戰略代言——任正非

  戰略常識——以客戶為中心,以奮斗者為本,始終堅持艱苦奮斗

  戰略綱領——華為基本法

  戰略重復——任正非親自負責

  縱觀人類歷史,類似的“故事”還包括:自由主義歐美、社會主義中國、基督教、法西斯、法律、貨幣、皇權、蘋果公司、漫威電影、中美博弈和孟晚舟事件、愛國主義和吳京票房神話.....

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  愛國主義故事

  吳京和他的票房神話

  一切都是故事。

  智人這個物種的過去、現在和未來,也都在故事中(見尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》三部曲)。此是題外話。

  環保好故事的缺失

  E20水網固廢網的“綠谷”欄目,最近上線了幾篇第一代環保企業家小傳,讀完頗多感慨。這些先行者都稱得“戰略家”,如果一切恰好都對,就會是“環保任正非”的最佳候選。

  現實沒有如果。

  企業家一言堂永遠無法避免戰略上的失誤,這是人性弱點決定的游戲規則。

  觀察那同時代、同級別、順利度過危機的少數企業,其間差異,多有“幸”免于難的運氣,更有組織的戰略素養。

  類似“污水概念廠”的、能講好·故事的、能講·好故事的組織和個人,是環保圈的普遍缺失。

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  環保圈里好故事

  宜興污水處理概念廠

  故事由企業全體員工講述;故事能力,是全體環保人的高階修煉。

  在此,引借E20研究院薛濤書中的定義對環保人的職級做分類。(見薛濤《薛濤解析中國式環保PPP》,相關閱讀:淺談環保人職業發展(上):將、俠、王和因玩而堅韌)

  我轉以故事思維定義則——

  ·        ·

  王是作者;

  將是翻譯;

  俠是編譯;

  兵是讀者。

  王&一把手:故事的作者

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  中國大一統的故事

  千古一帝·秦始皇

  首先回顧故事的基本特征:

  故事有代言人

  故事本源于常識,不需邏輯或注釋、容易理解、無法反駁

  故事有普適綱領,經過修辭和演繹、自圓其說、易于傳播

  故事不斷重復

  一般的,前兩點由王獨自修煉,3由將和俠協助完成,4由王、將、兵呈現。

  常識,是源自人類文明深處的大智慧。

  對此,王必須做到知行合一:不行不會真知、不知不能真行、太知會以為真行實際不行、太行會以為真知實際不知。

  環保圈而言,“知”可能是相對更缺的那一端。

  “大家”大多是假裝知道、或者強迫自己相信自己知而已;王應真知真信,方能力出一孔、而利出一孔,這需要非常本源的修煉,是由將向王進階的門檻所在。

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編輯:徐冰冰

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